Практика — это повторяемое, осознанное действие, нацеленное на изменение состояния: тела, ума, восприятия, навыков, характера или жизненной позиции.
Она может быть любой: телесной (спорт, ремесло), духовной (медитация, молитва), интеллектуальной (исследование, письмо), социально-поведенческой (коммуникация, самоорганизация).
В глубинах человеческой души живёт миф — древняя история, придающая смысл нашему бытию и направляющая внутренний поиск. Повседневные практики, которые мы выбираем и совершаем, представляют собой не просто привычки или действия, но сакральные ритуалы встречи с архетипами — вечными образами бессознательного, которые ведут нас к полноте аутентичной жизни. Эти практики позволяют становиться героями собственной легенды, осваивая пространство сознания и свободы. В этом трактате мы рассмотрим, что такое практика, её значение и возможности, а также роль хороших ежедневных практик на мифопоэтическом, архетипическом и экзистенциальном уровнях.
Жизнь она такая, то одна то другая. Одним словом, кому какая. И люд в ней такой же – кто и на копейку прожить умудряется, алтыну радуется, а ежели целковый, то жизнь не иначе как удалась. Так-то оно так, однако есть по жизни и те, кому и ста тысяч – мало-мало для начала....
.... Ты тянешься к людям потому, что тебе не хватает энергии. На самом деле, тебе не нужна их энергия. Ты в них ищешь свою энергию. Но обращаешься не по адресу. Тебе нужна твоя собственная энергия, которую можно найти на складе прошлого.
Мы оставляем массу энергии в прошлом и будущем, и в настоящем становимся слабее.
Но потом радость проходит, энергия потрачена, и она опять не с нами, а остается в прошлом. Так что это самый дурной вариант: ты сам лишаешь себя этого объема энергии еще до того, как событие произошло.
ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА
— Кто, куда, как и с чем тот, то
самое, полной мерой. Или как?
Куда бы, зачем бы и как бы вы ни шли - вы здесь, там и ещё где-то. На уровне формальной логики, это – да, нет и может быть. Сопровождается же это всё чувствами, эмоциями и переживаниями. Теми самыми, которые суть краски, которыми мы раскрашиваем происходящее внутри, снаружи, рядом и вокруг.
ВООБЩЕ - ПАРАФИЯ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ, ТВОРЦА И СОЗДАТЕЛЯ. В ЧАСТНОСТИ - ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОЙ СИЛЫ И ТАКОЙ ЖЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. КТО НЕ ОТВЕЧАЕТ, ТОТ И НЕ ЖИВЁТ. ВОТ, И НЕ В ЗЕРКАЛЕ ТУТ ДЕЛО, НА КОТОРОЕ ПЕНЯТЬ ДЕЛО ЗАВЕДОМО ЗРЯШНОЕ...
ОДНАКО, ВОПРОС ТАКИ ВОЗНИКАЕТ. ПОЧЕМУ ВВЕРХ ВМЕСТЕ, А В ЧАСТНОСТИ РАЗДЕЛЬНО? КТО ПРИДУМЫВАЕТ ПРАВИЛА, КАК, ЗАЧЕМ, ДЛЯ ЧЕГО И С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ? КТО, КАК И КАКИМ ОБРАЗОМ ЭТУ САМУЮ ПРАВИЛЬНОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТ, ПОВЕРЯЕТ И ПРОВЕРЯЕТ?
Причина того, что мы подразумеваем под словом бедность, среди прочего ещё и в том, что люди никогда не принимают ответственность за происходящее на себя. Они прячутся, убегают, а то и вовсе отмораживаясь, в ступор впадают.
АРТЕФАКТ
Теория, Методология,
Практика
— Каждое слово безконечно, как безконечны каждый символ, знак или буква его составляющие…
— Все знают, что облака движутся, но кто это видит, чувствует, понимает, переживает и их язык потаённый непосредственно воспринимая, как руководство к действию принимает? — Всё, что ни есть и хорошее, и плохое приходит к нам из снов. А поскольку люди спят, что во сне, что наяву, то самое время разбираться, что есть что, как, зачем, почему и для чего происходящее происходит и имеет место быть?
— Куда бы ты ни шёл, ты здесь, там и ещё где-то
— Как устроено всё? – Просто….
Есть известное, неизвестное, несказанное и неведомое,
чудо-чудное и диво-дивное.
Кто, куда и как смотрит тот, то и видит. Глаза бывают внешними и внутренними. Чтобы
научиться надо знать, уметь, хотеть и мочь. А ещё, смотреть в оба. Но и это, ещё не всё. Всё что мы видим,
чувствуем, ощущаем и переживаем мы рассказываем сами себе. Голос бывает внешний
и внутренний – громкий, средний, тихий, а ещё беззвучный.
