КАК ВСЕГДА О ЧЁМ-ТО БОЛЬШЕМ ...***

.... Ты тянешься к людям потому, что тебе не хватает энергии. На самом деле, тебе не нужна их энергия. Ты в них ищешь свою энергию. Но обращаешься не по адресу. Тебе нужна твоя собственная энергия, которую можно найти на складе прошлого.

Мы оставляем массу энергии в прошлом и будущем, и в настоящем становимся слабее.

Когда мы предвкушаем какое-то событие, сильно желаем чего-то, мы отправляем в будущее свою энергию. 

Когда событие происходит, мы испытываем радость – это из-за того, что в этот момент мы встречаемся со своей энергией, отправленной в будущее. 

Но потом радость проходит, энергия потрачена, и она опять не с нами, а остается в прошлом. Так что это самый дурной вариант: ты сам лишаешь себя этого объема энергии еще до того, как событие произошло.

ЧТО ТАКОЕ ВСЁ, ГДЕ И КЕМ ОНО НАХОДИТСЯ? ****

 

ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА
 — Кто, куда, как и с чем тот, то самое, полной мерой. Или как?

Куда бы, зачем бы и как бы вы ни шли - вы здесь, там и ещё где-то. На уровне формальной логики, это – да, нет и может быть. Сопровождается же это всё чувствами, эмоциями и переживаниями. Теми самыми, которые суть краски, которыми мы раскрашиваем происходящее внутри, снаружи, рядом и вокруг.

О ГЛАВНОМ ***

ПРИНЦИПЫ, ЗАКОНЫ И ПРАВИЛА БЫТА И БЫТИЯ
—  ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА, С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ОН САМ?
— КТО СПРАШИВАЕТ, КАК, У КОГО, ЗАЧЕМ, ДЛЯ ЧЕГО И С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ?

ВООБЩЕ - ПАРАФИЯ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ, ТВОРЦА И СОЗДАТЕЛЯ. В ЧАСТНОСТИ - ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОЙ СИЛЫ И ТАКОЙ ЖЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. КТО НЕ ОТВЕЧАЕТ, ТОТ И НЕ ЖИВЁТ. ВОТ, И НЕ В  ЗЕРКАЛЕ ТУТ ДЕЛО, НА КОТОРОЕ ПЕНЯТЬ ДЕЛО ЗАВЕДОМО ЗРЯШНОЕ...

ОДНАКО,  ВОПРОС  ТАКИ ВОЗНИКАЕТ.  ПОЧЕМУ ВВЕРХ ВМЕСТЕ, А В ЧАСТНОСТИ РАЗДЕЛЬНО? КТО ПРИДУМЫВАЕТ ПРАВИЛА, КАК, ЗАЧЕМ, ДЛЯ ЧЕГО И С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ? КТО, КАК И КАКИМ ОБРАЗОМ ЭТУ САМУЮ ПРАВИЛЬНОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТ, ПОВЕРЯЕТ И ПРОВЕРЯЕТ?

ПРОСТОТА, ОЧЕВИДНОСТЬ, ЕСТЕСТВЕННОСТЬ И ***

Всё гениальное просто, однако подавляющее большинство об этом не подозревает. Поэтому люди редко стремятся к простоте. Если кто либо её демонстрирует, то они удивляются, что не начали с нее, и тем не менее с нее-то они никогда не начинают. Невежество все усложняет. И в этом смысле существует два вида невежества — невежество недостатка и невежество избытка. Вот и сказал бы кто, что такое вежество, благородие и сиятельство? И где, когда, как, кем, зачем и для чего находится, обнаруживается и определяется Старая Зеландия?

* * *

Причина того, что мы подразумеваем под словом бедность, среди прочего ещё и в том, что люди никогда не принимают ответственность за происходящее на себя. Они прячутся, убегают, а то и вовсе отмораживаясь, в ступор впадают.

О ПОВСЕДНЕВНОМ И НЕСКАЗАННОМ ***

 

АРТЕФАКТ
Теория, Методология, Практика

— Каждое слово безконечно, как безконечны каждый символ, знак или буква его составляющие…

— Все знают, что облака движутся, но кто это видит, чувствует, понимает, переживает и их язык потаённый непосредственно воспринимая, как руководство к действию принимает? — Всё, что ни есть и хорошее, и плохое приходит к нам из снов. А поскольку люди спят, что во сне, что наяву, то самое время разбираться, что есть что, как, зачем, почему и для чего происходящее происходит и имеет место быть?

ОШИБКИ - РОЛЬ, МЕСТО И ЗНАЧЕНИЕ

Что такое уверенность? Легко ответить - это когда нет сомнений. А если попробовать дать положительное определение? Это безопасность от ошибки? И тут начинается - стремление к безопасности всегда под подозрением. Это часть большой темы, которая меня занимает: нужно стремиться к самому знанию, а не к тому, что оно даёт.

Можно всеми или хотя бы многими силами, большей их частью стремиться к освобождению. Но если вы приглядитесь внимательнее, то сможете увидеть, что все эти силы в виде мыслей и переживаний, по большей части, являются выражением боли. И сами по себе они вовсе не то, что приводит к освобождению. Но это вопрос того, насколько полно вы признаёте то, что происходит прямо сейчас. Нужно перестать походя обозначать свои мысли, чувства, слова и поступки ведущими или не ведущими к просветлению, а посмотреть на них прямо - в чём их сущность и видна ли она нам вообще?

ТВОРЧЕСТВО, КАК ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ ОЧЕВИДНОГО ***

ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА

— Куда бы ты ни шёл, ты здесь, там и ещё где-то
— Как устроено всё? – Просто….

Есть известное, неизвестное, несказанное и неведомое, чудо-чудное и диво-дивное.
Кто, куда и как смотрит тот, то и видит. Глаза бывают внешними и внутренними. Чтобы научиться надо знать, уметь, хотеть и мочь. А ещё, смотреть в оба.  Но и это, ещё не всё. Всё что мы видим, чувствуем, ощущаем и переживаем мы рассказываем сами себе. Голос бывает внешний и внутренний – громкий, средний, тихий, а ещё беззвучный.

К ВОПРОСУ ОБ ОЧЕВИДНОМ, ХОТЯ НЕ ВСЕГДА И НЕ ДЛЯ ВСЕХ***

ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА

— Не всё люди, а человеки и подавно

Луна одна, а лунных дорожек на водной поверхности столько сколько на берегу стоящих, глядящих и суть вещей постичь стремящихся. Луна одна, а у каждого своя точка зрение, видение, подход, правда и отношение, а ещё настроение, самочувствие, состояние, равно, как и картина мира, тоже своя. Это вроде как очевидно, однако выжить во времена перемен можно только вместе.

КАК СОХРАНИТЬ ГЛАВНОЕ

Исторические заслуги Патриарха Чжан Саньфэна не ограничиваются сведением воедино великих свершений Тайцзи и созданием длинного кулака Тайцзи (Тайцзи чанцюань). Они также заключены в сливании в одно целое подвижной основы Тайцзицюань и неподвижной основы работы Уцзи.

В подвижном выплавляется оформленная ци, снаружи тренируя поры тела, раскрывая сочленения и разворачивая сухожилия, производя «сбрасывание обыденного и меняя кости», а внутри очищая костный мозг – это гунфу совершенствования Мин по оздоровлению тела и укреплению ци. Неподвижная основа регулирует внутри пять ци, очищая пять органов и приводя к чистому покою сердечные помыслы, упрочняя изначальную Природу и сохраняя дух – это есть гунфу совершенствования Син и плавки духа с ци.

К ВОПРОСУ О ТОМ, КАК УСТРОЕНО ВСЁ ***

 

ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА
И хорошее и плохое к нам приходит из снов, польза же через людей.
Чтобы проснуться во сне надо проснуться наяву. Что надо, чтобы проснуться наяву?
Нет худа без добра, а происходящего без пользы. Вот и сказал бы кто, из умных да толковых, что такое польза, если одно в другое и наоборот, прямо на наших глазах превращается?

— ВСЁ, ЧТО НИ ЕСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ, ЧЕМ ЯВЛЯЕТСЯ, ТЕМ, ЧЕМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ, А ЕЩЁ, МОЖЕТ БЫТЬ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. И ВСЁ ЭТО ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, КТО ВОСПРИНИМАЕТ, ЧТО, ГДЕ, КОГДА, КАК, КАКИМ ОБРАЗОМ И С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ. ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЖЕ ВОСПРИЯТИЕМ, ОСОЗНАНИЕМ, ПОНИМАНИЕМ, ПРИЯТИЕМ И ТЕМ, ЧТО СО ВСЕМ ЭТИМ ДЕЛАТЬ СОБИРАЮТСЯ И СОБИРАЮТСЯ ЛИ.

ВЫСОКОЕ ИСКУССТВО ***

ВЫСОКОЕ ИСКУССТВО ПРАВИЛЬНОГО ВЫБОРА

Всё начинается с вопроса. С чего начинается он сам? Есть вопросы пустые, ни о чём, насущные, важные, значимые, актуальные и вечные. Почему вопросы называются вечными и какой из них самый важный? Никогда, никому, ничего не объясняй - дорастут сами поймут, выспятся сами проснутся....

*   *   *

Всё есть движение, чувства, отношения и соотношения, действия, воздействия и взаимодействия. Жизнь – процесс, а ещё фокус. А это как? Просто, лицом к лицу лица не увидать, великое видится понимается и осознаётся на расстоянии.  Всё дело в выборе, личной силе и ответственности. Кто не отвечает, то и не, а вот что именно зависит о точки зрения, отношения, равно, как и в фокусном расстоянии.

ПРОБЛЕМЫ ИЩУТ И НАХОДЯТ, ЗАДАЧИ РЕШАЮТ....

"Устроить сканда или уйти, хлопнув дверью, ты думаешь это сила, нет - это слабость...."

Нахождение, обнаруженре проблем может идти многими путями. Все они помогают ослабить внутреннее напряжение. Но есть один путь, который напрямую работает с многими видами напряжений. Техника глубокого расслабления называется «Погружение в тело».

Она и сделает вашу психологическую работу эффективнее. Применяется как в виде самостоятельного метода проработки внутренних напряжений, так и совместно с любыми другими методами психологической работы.